martes, 28 de febrero de 2012


FILOSOFÍA CONTEMPORANEA


La contemporaneidad es el conjunto de reacciones frente a los discursos y las prácticas modernas. Estas reacciones no resisten una categorización que las englobe a todas. Sin embargo, la pauta de comprensión que Franca D´Agostini propone para comprender las corrientes filosóficas de las últimas décadas del siglo XX, entre analíticos y continentales, puede servir de guía ilustrativa.

Se recontextualizó este criterio de clasificación identificando algunos giros que la filosofía en el siglo XX y XXI, ha ido realizando con nuevas perspectivas y cosmovisiones sobre los milenarios interrogantes de lo humano.

Por filosofía analítica, se entiende el conjunto de corrientes filosóficas cuyo interés prioritario es considerar todos los problemas y las temáticas de la filosofía a partir del análisis del lenguaje. La filosofía continental, por su parte, asume las corrientes y los pensadores que consideran al lenguaje no como una herramienta neutral para aprehender el mundo, sino como un horizonte cultural desde el cual se da la posibilidad de múltiples experiencias de la realidad. La tradición continental de la filosofía, centra sus intereses filosóficos e investigativos en la hermenéutica, el lenguaje y el diálogo.

En la contemporaneidad nos encontramos con una imagen del mundo compleja y difusa, quizá por los giros que ha dado la filosofía en sus tratados más importantes. Incluso, se torna incierto el ambiente académico al no aparecer corriente, escuela o filósofo que marque diferencias e indiquen el camino a seguir, más bien, surgen categorías de análisis que intentan explicar la confusión del asunto: época posfilosófica, postanalítica, postmetafísica, postmoderna, postestructuralista, entre otras.

En síntesis, en la Edad Contemporánea comienza en la segunda del S. XIX hasta la actualidad. Aparece el tercer origen de la Filosofía: las situaciones límites (según Karl Jaspers). En el período entreguerras. Cuando el hombre se pregunta por la vida y por la muerte. La principal característica de la Filosofía Contemporánea es: Una crítica radical a la Filosofía de Hegel. La cosmovisión contemporánea se presenta como: 

1. Antropocéntrica. Se desarrollan diversas ramas de la Filosofía: la Ética, la Política y la Filosofía del lenguaje. 
2. Resurge la Metafísica. La Filosofía Contemporánea parte de los "giros antropológicos: (a) se pone como centro al hombre desde la crítica a Hegel (Giros Antropológicos); (b) Materialismo: Un antecedente del materialismo es Anaximandro (ápeiron). Lo encontramos en la segunda mitad del S. XIX. Concibe al hombre como pura materia. 
3. Rechaza el alma. 
4. Rechazan a la metafísica y a la religión. 

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